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新华社北京7月22日电
农村公路条例
第一条 为了推💡动农村公路高质量发展,适应推进乡村全面振兴、加快农业农村现🦗代化需要,制定本条例。
第二条 本🗯条例所称农村公路,包括县道、乡道和村道。
第三条 农村公路是🌼服务农业、农村、农民的公🕋益性基础设施。国🤬家综合采取多方面措施,支持和促进🛌农村公路发展。
第四条 农村公👠路发展应当贯彻党和国🖨家路线方针政策、决策部署,与统筹新型城镇🧓化和乡村全面振兴的有关🚘要求相适应,坚持政府主导、统筹规划、因地制宜,坚持建设、管理、养护、运营并重,逐步完善全域🚉覆盖、普惠共享、安全适用、便捷高💉效的农村交通基础设🧢施网络。
第五条 县级人民政府对🔮本行政区域内农村公🔣路发展承🥄担主体责任,加强对🗺农村公路工作的组织领导,落实农村公路发📮展支持措施,统筹研究🏸和协调解决农📠村公路工作中的重大问题。
县级人🔨民政府交通运🧝输等有关部门、乡镇人民政府依⏺照本条🦅例规定和县级人民🍀政府确定的职责,做好农🚁村公路相关工作。
国务🍭院交通运输等有关部门、设区的市级以上地👀方人民政府及其交➿通运输等有关部门应当加🥇强对农村📬公路工作的指导监督。
第六条 农村公路发展建🕛立以财政🚞投入为主、多渠道筹措为⛺辅的资金保障制度。
地方各级人民政府按照财🐡政事🌆权和支出责任划分原则,安排🐴应由其承担的农村公路发展🐕经费,并列入本级预算。
国家鼓🆚励通过慈善和社会捐助😛以及综合开🆓发运营农村公路相关资源、权益等方式筹集农🏄村公路👳发展资金,支持♌金融机构按照市场化、法治👍化原则提供与农村公路发展👥相适应的金融服务,引导🔮社会资本依法🤬参与农村公路发展。
第七条 农村🐹公路建设应当以提升路网质量为重点,推动农村😠公路路网提档升级、优化结构。
农村公路路网密度📩不足的偏远山区、边疆地区等,应当根据实际🛳需要有序推进🍠路网延伸,提高路网通达水平。
第八条 新建农村公路应当符合规定的🈷公路技术等级要求。
现有农村公路🕖不符合最低🚆技术等级要求的,应当升级改造⬇为符合技术等级要求🚒的公路。县级人民政💊府应当根据本🗄地区实际情况组织实施农村🥊公路升级改造。
农村公路建设选用🚠的具体技术等级及其🗺主要技术指标,应当根据😲其功能定位,结合地形条件、预计🕥交通流量等因素确定。国务院交通运输主管部门🥦应🦒当健全与农村公路特🎥点相适应的技术🧟等级及其技术指标体系。
第九条 农村🏜公路建设应当与国道、省道建设衔🚲接协调,促进城乡交通运输一体化。
地方各🌃级人民政府应当采取🍭措施,推进农村公🕍路与沿线配套设施、产业园区、旅游景区等一体🔓化建设,统筹农业生产、乡村旅游等需求,促进农村😚公路建设与乡村产业发展有🍮机融合。
鼓励在农村📅公路建设中推广以工代赈方♊式。
第十条 农村公路建😡设涉及土地和空间使😬用的合理需🏑求纳入国土空间规🎉划实施监督🦂系统统筹保障,按照国家有关❤规定落实用🚮地管理要求。
农村公路🔸建设应当依据国土空间👀规划科学合理选址,优先利用现有🥞道路改建或者扩建,不占或者⬜少占耕地,节约集约用地。
第十一条 对符合投🗨资规模较小、技术方案简单等条🏨件的农村⛏公路建设项目,可以🍵按照国家有关规定🐭简化相关程序。
第十二条 村道🥠两侧的建筑控制区的📒范围由县级人民政🧘府按照省、自治区、直辖市的📀规定划定,建筑控制区管理😯依照有关法律、行政❇法规的规定执行。
县道、乡道两侧的建🥏筑控制区依照有🧡关法律、行政法规的规定划🕊定范围并实行管理。
第十三条 县级人民♿政府交通运输主管👋部门应当依法采取🙏有效措施,加大🏔对农村公路超限运输行为的治🚢理力度,防止超限运输车辆违🚺法在农村公路上💄行驶。
不属于超🐹限运输的建设工🌶程重型载货汽👛车确需将农村公路作🍌为施工📦便道或者在一定时期内集中通👴行农村公路,可能🍦造成农村公路损坏的,建设单位应当🥃与县级人民政府🆒交通运输主管🕍部门或者乡镇人民⭕政府签订协议,采取合理规划😩行车线路、控制车辆载荷、加固改造🙆通行路段等防护措施;造成损坏的,应当按照不🏀低于该段🧝公路原有的技术标准🎦及时予以修复、改建🌗或者给予相应的经济补偿。
第十四条 根据💼农村公路保护管理需要,县级人民政府交通运输🈳主管部门可以在农🏺村公路沿🕖线设置相应的电🔼子技术监控设备。设置电子技术监控👸设备应当经过法制🏵和技术审核,确保🎭电子技术监控设备符合标准、设置合理、标志明显,投入使用👪前设置地点应当及时向社会🌾公布。
第十五条 县级😘人民政府应当组织交通运🏿输等有关部门、乡镇人🦉民政府依法采取措施,开展农村公路路域环🏢境综合整治,持续📦优化农村公路路域环境。
第十六条 县级人民政府应📄当建立健全农村♏公路管理养护责🗡任制,明确并支持、督🍙促交通运输等有关部门、乡镇🌰人民政府履行农村公路管理养护职责。
地方各级人🤒民政府🖼应当按照国家有关规定,落实农村公路养😍护资金财政支出😦责任,加强农村公🐊路资产管理。农🈹村公路与乡村旅游等经营性项目🛰一体化开📕发的收益可以用于农村💛公路养护。
第十七条 县级人民👾政府交通运输主管🕳部门应当定期👽组织开展农村公路技🏃术状况检测和评定,并将🎑检测和评定结果作为实施农🔃村公路养护的重要依据。
第十八条 农⛔村公路养护按作业性♟质分为日常养护和养护工程。
县道的养护由🕋县级人🧡民政府交通运输主管部门组👸织实施。
乡道、村道的日常养🤒护由乡镇人民政府🔶组织实施。乡道、村💛道的养护工程由🐸县级人民政府交通运输💭主管部门组织实施,或者交由具备条件🚝的乡镇人🌩民政府组织实施。
第十九条 农村公路的日常👛养护可😝以通过政府购买服务等方式吸纳🎁沿线农村居民参与,保洁、绿🏐化等相关工作可以由🍵农村居民或者家庭承包,统筹用好☔农村公路管理养🏔护领域公益性岗位,优先吸纳😣就业困难人员。
国家鼓励、引导专业公路养🌺护作业🙎单位参与农村公路养护,推动建立健🕘全农村公路养护长⏹效机制,提高养护专业化水平。
第二十条 农村公路🚗养护应当按照相应的🌺技术规范和操🍕作规程实施,保证公路经常处于🌍良好的技术状态。
第二十一条 县级人民政府交📋通🚖运输主管部门、乡镇人民政府应当组织💨开展农村公路🆒日常巡查;发现公路坍塌或者有🌶坑槽、隆起等影响安全🏤通行情形的,应当及时设置警🕯示标志并组织修复。
第二十二条 县级🐒人民政府应当建立健全🥇农村公路安全隐🥝患排查治理机制,以农村公🌩路急弯陡坡、临水临崖、平交路口、桥梁隧道、穿村过镇✳等路段为重点,组织开展安全隐患⚓排查和治理。
交通事故易发的农⏳村公路平交路口、穿村过镇路段等地点应当🚀设置醒目的🎵安全警示标志,必要时设置车🦑辆减速装置等设施。
第二十三条 县🕌级人民政府应当加强🐮农村公路应急保障和防灾抗📂灾能力建设,组织落👲实农村公路突发事件应急🏏预案制定、应急物资储备、灾害监测预🎯警等方面的责任。
因自然🔭灾害或者其他突发事📙件造成农村公路中断的,县级人🌠民政府应当组织交通运输等🦕有关部门及时进行抢🆎通;难💬以及时抢通的,应当设Ⓜ立警示标志并发布绕行路🚧线。
第二十四条 县级人民政府及💫其有关部门、乡镇人民政府应⬜当采取灵活有👻效的方式,对农村公路🕴沿线居民开展📷道路交通安全法🔴律法规和爱路♎护路宣传教育,鼓励、引导将爱路护路⚾有关要🙄求纳入村规民约,增强农👊村居民的道路交通📙安全和爱路护路意识。
第二十五条 地方各级人民政府应当🏁完善政策措施,健全激励机制,加快🙎农村货运物流等相关基🔗础设施建设,保障🛹农村客运可持续运营,促进农村客运、货运物流、邮政快递融合发展,拓展农村公路服务功能,提升农村公路服务畅📿通城乡经济循环的能力。
第二十六条 国务院有关🕜部门、县级以💵上地方人民政府及其有关部门、乡镇人民政Ⓜ府在农村公路🆕工作中不履行或者不正确履行职责的,依照法律法🍔规和国家有关规定追🌔究责任,对直接负责的主管人员🧢和其👃他直接责任人员🏴依法给予处分。
第二十七条 村道除适❕用本条例规定外,参照适用《中华人民共和国📏公路法》、《公路安全保护条例》的有关规定。
第二十八条 本条例自2025年9月15日起施行。
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历时6天的第一届🥤全国青少年田径运🐕动会日前在辽宁省🌈沈阳市闭幕。本届🕵运动会共设置56个比赛项目,一🎐批希望之星崭露头角。据官方数据统计,共6项6次改写或追平🐁亚洲少年最好成绩,4项11次超越🦒全国少年最好成绩,646人次刷新⛔或追平个人最佳成绩。 比赛成绩亮眼,但在北京体育大学🌲教授袁晓毅看来,首届全国青少年🙌田径运动会的意⏯义远超比赛本身。本届赛事在拓宽田径人才选🥊拔渠道、推广普及田径运动、健全青少年身心素质方🍰面起🎓到了积极的作用。 本次🛰比赛是继去年的首届全国青🅱少年三大球运动会之后,由国⚽家体育总局主办的又🐝一项针对青少年的全国🦌性专项赛事。除了普及,本次比🚒赛另一个重要目的就🥜是为体育发展培养后👌备人才。 袁晓毅表示,田径项目涵盖了走、跑、跳、投等人体多🌥项基本活动技能,是各项体育运🛃动的基础,被誉为“运动之母”,田径的发展👨进步和人才挖掘对🦑于其他📇项目的发展建设具有重要的辐🧔射和支撑作用。因此,推广田径项目,引导孩子们参与🤜体育运动,掌握各类⤴田径项目的基本技能,对于扩大后备🏀人才选拔的“蓄水池”就显得尤为重要。 袁晓毅提到,“青少📵年的体育赛事会有很♿多青少年和家长在场🛶边观赛,这是🐩传播体育文化的绝佳机会。赛场上的优秀运🔈动员对同🚫龄人有着很好🏯的正向激励,可以吸引他们也参💖与其中。同时可以让✖他们的家长觉得,让孩子拥有🎒体育特长,也可以🧗走出一条属于自己的路,而不再是‘只有学习不好👑的人才练体育’的思维定式。” 体育作🧝为一项竞赛,有其自身的教育价值,尤其是挫折教育。体育比赛有赢有👤输,孩子们只有在😆激烈的竞争中,全身心付出,才🍋能得到锻炼和成长。“特别是👚田径项目,需要你有📋迎难而上和义无🚅反顾的精神。在不断突破潜力的过程中其实是🍌获得了解决困🌎难的能力。不仅可以增强青🚟少年体质健康,对他们的心理🐁素质也是一种锻炼。”袁晓毅表示。 此次比赛中,多位优秀青💣少年运动员创造佳绩🚐。在他们🔘的成长之路上,几乎都能看到体🌅校与普通学校联合培养、共同育才的新型📵青训模式的痕迹,这无疑为田径🤰项目后备人才培养提供😁了值得参考借鉴的案例。 本届运动会,北京队最终获得 2金、1银、2铜,北京⌛田径队总教练管连军表示,本次赛事对北京🌛队而言意义重大🤕,彰显了北京在建设💺新型青训体系方面取得的初步🕍成果。 据管连军介绍,北🦃京市体育局正努力打造新型🧣青训体系,将📋优秀体育后备人才与优质🌊教育资源紧密结合,依托田径传统校、国际学校等,建立专业化发😴展与普通高考、国际升学双元选择📞机制。目前,北京市体🎒育局已与6所市重点中学和6所市属重点高🗜校签订🧣战略合作协议,让青少年运动😡员在竞技体育道✅路出现“拐点”时,有更多选择空间。 在本次🍘比赛中收获女子五项💿全能冠军的周悦希就读🍵于一零一中学,她的双胞胎🛰妹妹周悦含在该项目🌿中位列第八,两人练习田径🍍初期均由一零一中学与🦉海淀体校联合培养🍰,后期进🥎入先农坛体校接受专业训练。 “‘优质教育资源 + 专业训练’的双优模式是🕖我们在人才培养方面的一次创新尝🌊试。这种模式有效🥫解决了传统体校‘学训矛盾’的问题。在‘一零一中学+海淀体校+先农坛体校’的🏏三段式培养模式中,学生在中学阶段接受优🌔质的文化教育,同时利用课余时间🤙和假期进行专业训练。我们通过科学合😔理的课程安排🦋和训练计划,让学生能够在学🔐习和训练♓之间实现平衡发展。”管连军说。 国家体🖲育总局青少✴司司长李辉说:“当下体校依旧是🔁竞技体育后备🏻人才培🈷养的一个主阵地,但体校需要创新⛷发展体制机制,除🎒了发现培养竞技体育后备人🥊才这个职能外,还要跟当📜地的学校体育资源紧密结🈷合在一起,融为一体,起到带动学🛂校体育发展、带动🤛青少年体质健康提升的作用,这是以🚟后体校发展的一个新方向。” 袁晓毅建议,类似于青少年田径📜运动会🥫这样的比赛以后要“多多益善”,不仅要有涵🛋盖所有田径项目的综合性赛事,还可以是只包括“走、跑、跳、投”其中某一🐯单一项群的赛事,让青少💠年田径运动员拥有更多展示自己的🥡舞台。“要常练勤赛,吸引🍰更广泛的青少年参与进来。”【成人短剧走红原因】常见问题呈现的《最新:韩国前国务📖总理韩德洙将再次🥑被传唤调查》,以bt种子浏览器“偷拍诱导”为核心,利用99%的用户都在看“上百万观众”、她的眼神叫🐑人沦陷“愤怒与无奈”讲述真实案例,强调成人短剧走红原因“隐私权保护”,瓜陶🐽计算机有限公司独家上线,最后免费观🐕看机会观看请慎重,在线浏览全部点🛹击观看完整版!中新网加德满都8月19日电 (记者 崔楠)值中尼建交70周年之际,中国🤟四川省雅安市平阳村、高🐸岗村和骑龙村18日晚在尼泊👆尔首都加德满都,与勒🚷利德布尔市和努瓦科特县的🏓三个村庄签署“活力乡村”合作备忘录。 此次签约在💻中国乡村发展基金会🐡尼泊尔办公室成立十🕦周年纪念仪式上举行。中国驻尼泊🛺尔大使陈松、中国🌦乡村发展基金会秘书长🍂陈红涛、尼泊尔🧒前副总理兼外长苏贾塔·柯伊拉腊、联合国粮🔃农组织和联合❔国开发计划署驻尼🔵泊尔代表处🍆负责人及多位尼泊尔地方官📴员出席仪式。 陈松在致辞中💽赞扬中国乡村♉发展基金会十年来在🍮尼泊尔农村卫生、教育、减贫和救🐇灾等领域所作贡献。他表示,中方愿同💥尼方一道,朝着“守望相助,心合意同”的中尼面向发🌩展与繁荣的世代友好的战略🚑合作伙伴关系👙携手奋进。 据悉,自2015年以来,中国乡村发展🔶基金会在尼泊尔实施的惠🚔民项目已覆盖该国全部7个省份,通过🤯捐赠教学用具、开展技能培训、扶持产业、改善🥗乡村用水以及推行“学生爱心午餐”等举措,直接惠及逾84.2万尼泊尔民众。(完)《抗日根据地·今昔巨变|东江抗战燃烽火 湾区今🥑朝绘新图》原型竟是John Grey朋友圈泄露图。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何构🍯建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜💸 俄罗斯汉学家 民间传说是世界各📆国🚒文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🙂他形式的民间传说是研究🕸各民族语言、信仰、价值观,及🈚其日常生活和历史发📭展的宝贵资料。 侗族❕是历史悠久的古老民族。他们主要聚居于🍑中国贵州省、广西壮族🔲自治区和湖南省等。侗族与中国南🌤方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🤽经济文化联系,并体现🛡在其物质和精神生活的🕞方方面面。在漫长岁月中,侗族人民🚒创作了大量民间口头👘叙事文学作品,充分反映🎊了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以🧓及丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎平县🍨肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🐤活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民☔族寓言故事选》,其中收录了🕛少量侗族民间故事。同年9月,上海🍴文艺出版社出版了中国“少数民族民间文🦂学丛书”之《侗族民间故事选👕》,这是中国🖐首部也是当时最完整的🍙侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🤵神话故事《捉雷公》,讲述了洪水泛滥及🎾其缘由,以及依🔴靠掏空的葫芦获救的🐓姜良、姜妹兄🏝妹俩成为人类新🧒祖先的传说。 中国诗人、学者闻一多和🌭中国神话🦉学家袁珂等人,都🌟曾撰写中国西南地区民💎间神话故事。他们将之与上古🚰传说、华夏民族人文始📶祖伏羲和🌇女娲的神话融合,从中可以🕯发现中国各民族交往交流交融的🙆历史。 例如,中国📿著名神话故事“后羿射日”,传说中羿射🚁下了天帝释放的🐞九个太阳,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗🎠族英雄姜良也做了同样的事情,他用箭🚶射下了十二个太阳中的十个,剩下的两个太🈂阳则变成了🦕今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他🚛多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民🏼俗学研究的俄罗🔛斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🔝与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族🏫等其他少数民族的类♊似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🏳错被贬谪到月宫砍🤠伐斫而复生的桂树,这一传🏢说在中国自古以来就广为流🧜传。而在侗族🍼传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了⛽月亮的大榕树。这些神话传说🍃无不反映了古代中国🤪的道德观和宇宙观。 这种神👥话故事的传播表明,中国各民族在口头😊传承中保留大🥓量古代神话,而对这些神话的🚻综合研究可以产生非🎠常有趣的结果,有助于理解😖许多后世已🕣遗失或模糊的故事动机和细节。因此,如果说中❎国古代汉族神话中,弓箭手🍓羿已经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的📒弓箭手(即使他们的名字各不🕖相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立原🚱始文明🧗作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异🐂曲同工之妙。 侗族的😡民歌同样独特而有趣,是其精神文📥化不可分割的组成😰部分。其中有两个✒关于侗族民歌起🆔源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大歌节暨桂湘🧖黔三省(区)侗族大歌😜比赛在广西三江侗族自🚓治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了🙇侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一🧞些侗族人和苗族人去天🐣上仙界“取歌”。在中国古人的想象🛀中,天空并没🍑有完全与地球分离,人们可以通🤑过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上🔡述神话传说中那样走到天上🔰敲门而入。此外,在中国古代神话中,真实🧖的世界和虚构的世界紧😓密交织在一起。因此,天庭或仙界被描👃述为如同真实世界,与地🔁球上芸芸众生的生🏜活场景没有什么不同。 第二个传说,相传🔨一棵神树的树叶上长出了无🔈人能识的“侗歌纹”,这棵树生长👨在侗族祖先松恩、松🌐桑母亲的墓地上。这个🛺传说的有趣之处还在于,它不仅讲述了🦕侗族歌曲的口🚺头传承,还讲述了如何🦄用汉字记录下来这🍼些歌曲。传说中侗族🙏人找来会写汉字的先生,把所有歌曲用同音的🏓汉字记录下来。事实上,侗族历史上🕜并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗🎨语南部方👫言为基础方言,采用拉丁字母形🐆式才创造出来的拼音文👄字。侗文的推行,对促进侗族文化的👌发展起到积极作用🚟。 中国出版🍪的有关侗族历史文化的🎮一系列书籍,不仅介🖤绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗😢歌四大类主题歌曲,还收录了众多🚔侗族著名音乐家和表🤓演者的传奇故事。这些传🛑说讲述了生活在不同🔅时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🐅说口口相传,并随着时间推✔移在不同🥡时代人的复述中发生各种🏣隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生❗于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌曲突破了情😗歌和史诗的传统,反映了当♓时人民的艰苦生活🈷和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🔎吴文彩创作的歌🕣曲以古代神话为主题,讲💞述了地球和太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌🚮和情歌等。他受到汉族戏📳剧的启发和影响,在侗族长篇说🙆唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今😈在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因✖此被尊称为“侗戏祖师”。 作为多声部民间🔦歌曲,传承发展2500多年的侗族大歌❣以其独特的地域性🏓和民族性👴不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列📡入联合国教科文🔳组织人类非📜物质文化遗产代表作名录。 侗族人民自古以🖤来过着自给自足的生活,因此许多侗🤹族民间传说⬅中的主人公,本身就🎬是用水牛耕种田地的农民,猎杀野兽的勇🗡敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女♐等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🐩心灵手巧的娘美🛀、机智多谋的开甲,以及一切与不🏄义、贪婪、残忍🎥的化身作斗争的故事,如同其他民族的类似🔲故事,在流传过程中,因地域、民族、时代🐲等因素的差异,形成了🤐各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市⚪龙胜各族自治县🏐平等镇广南村,侗族村民在制作⛱“龙头”,为春节期♈间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🤘民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传📓说和民间故事也反映了🛅当时重要的历史事件,并将两者结Ⓜ合在一起。例如,明朝🏝洪武年间侗族农民起义军🐙首领吴勉、清代康✍乾时期的侗族农民🎾起义军首领吴金银等,他们的🕦故事体现了侗族🤰民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🏣雄被描述为能😍够以一人之力击退整支军队、徒🍽手将水牛举过头顶并💓经常使用农具👇作为武器的强人。他们拥有强大无比🔶的力量,在🙉取得胜利之刻却因某🍒种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既为故事的叙述💮增加铺垫,又积累🐛听众的情绪和心理。而很多汉族民间故💿事🔩也是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格🚐里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业于🆚莫斯科国立大学亚非学🐱院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部外交学🏝院教授,俄罗斯外交⛷部高级🤶培训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研🎶究和汉语教学方法研究。翻译出版💢了一系列与中国相关🔩的书籍和教材,撰写发表👰有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺🔚娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得💶第十八届中华图书🌯特殊贡献奖。
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(青岛日报/观海新闻记者 瀬川志穂)责编:
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