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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🕶腊哲🐔学研究中心名誉研究员

　　当讨🛎论现代语境中的儒家思想时，学界常有人🈲指出，孔子的🧢诸多理念与古希腊哲🚕学存在深刻共鸣。得出这一💍结论并不令人意外——两大传统思🔑想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心👫时代的文明沃土中同步📊孕育。

　　从道德🐒到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🐙明的实践导🥚向与入世品格，孔子🏙思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍧人们在社会交往中践行美德、在人际关系👄中共创🗯和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互关联的✋片段组成。每🕧个人都是世界拼图的一部分，唯有通过😶集体的道德实践，才能窥见这幅拼🐒图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🚊有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路🌡径。这一路径的🙁本质是通过培养意志或树😤立志向，将实践智🐷慧融入日常生活，与亚😚里士多德在论著中提👵出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善💅的不懈追求，能让💾我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的👯核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示💮了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生😴活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🥈点与古希腊斯多葛学派创始人💳芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🧐终极目的是“和谐地生活”，强调理性🧖与行动的和谐，孔子的思🗾想与芝诺的这一观点，就如🌷同交响乐中不同乐器的共🎦鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🚋之道，过度和💙不足均不可取，真正🐄的智慧在于恰如其分地应对🏯各种无常境遇。人要实现这种平⤵衡，必须持续👫维系内心与外部世界的调和。古🙊希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🥤在一起，不同🙀的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🍾似单一，却包容万千异调，恰如孔子🗳所强调的“中庸之道”，在🎄对立中寻求动态平衡，避📰免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🕖峡两岸孔子文化春会两岸青年🔏同祭孔在山东曲🐠阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的😤共同洞见

　　在教育方面，孔子✔的观念立足于实用，从源头上将教育🚽和培养贤者紧🎒密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🆕知其内涵。这与苏👂格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😆者将儒家的“知识”概念向🐲伦理维度延展，使其哲学框📼架更趋完整。事实上，儒家的道德🤵理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🎻知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生⏬活的艺术。正如赫拉克📬利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🚇平衡乐章。

　　孔子还将自己定🐁位为永恒的求😝知者，始💭终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他😳对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🕧祖智慧与道🎐德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学📤家创造了一🛎个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它😥是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地🏤自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些❓在生命每一分🆘钟里都竭力趋近智慧的🍁人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却📡开创了影响东亚两千余♋年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程✒中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的👆共同洞见，肯定了人🐷类通过主观努力突🛁破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🌾里特岛的神话”特展在北京🍕故宫博物院开幕。展🛀览以古希腊神话流传的绝世巧匠🎭代达罗斯为叙事线索，讲述📎古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜⛑时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🍡古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯💜有通过与他人的关联才能实现完📸整的人性——这种动🍉态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🐀定义“互惠”，但其核心地位🤨在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准👟则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🌮德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🔇仁爱的行为表达。在一个以社♏会碎片化和极端个人🧔主义为特征的时代，儒家伦理思想✖为人类🚾应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🕡想与公元前4世纪🦓古希腊出现的一种哲学理念🌮相互呼应。该理念首先由犬儒学🐙派提出，后由斯多葛学🦑派系统化，主张人类⌚应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🔴的支配，无论身份高低，在😲尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🐺与儒家思想是😊诞生于不同的时✝代和不同的文明，但二者都认为，培育🥦人类理性是通往美🦁德的必经之路。两种思想既💈有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🕳的底层逻辑——因🆑为大家共享理性，所以🏥要尊重彼此和自然。儒家思想则🤕补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🐱是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🐌相处之道，要📗设身处地从对方的角🍿度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们❇解决现代社会🔯中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多😝葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🧢家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🎖线，又有人情味；在⛲环保治理方面，我们需把🌌斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是😄地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为😅全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🗿展”在广东广🔑州南丰国👠际会展中心开展。图为工作人🕛员操作轮式双📢臂人形机器人清理💉垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🐈派和古希腊👤斯多葛学派，虽✍然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🌋能融合，将如一盏明灯，指引人类🏆走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊⏲哲学研究中心名🔥誉研究员，“齐鲁访学驻研🏷计划”访问学者之一，曾任雅🔗典科学院希腊哲学研究🚂中心主任，出版《斯多🚺葛学派修辞》等多部专著。

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秋吉花音/Valery Summer/東籬夕佳/Hotwife Heidi

（青岛日报／观海新闻记者 皆川優菜）